| 사명당 기념사업회 보령시지부장 석일정 스님 | ||||||||||||||||||
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학자들에 의하면 ‘종교’가 출현한 것은 십만년 전이라고 한다.
그동안 묻혀있던 호국영웅 사명대사의 애국사상과 업적을 연구, 선양하여 민족정기를 확립하고 보령관련 불교역사인물 발굴과 학술행사를 개최함으로써 애국·애향 운동을 불러일으키며 지역에 새로운 문화운동으로 문화체육관광부에서 인정한 단체로 그동안 문중에서 다례제만 지내오던 것을 보령시민과 전 국민이 참여할 수 있는 사단법인체로서 큰 의미를 갖는다. 앞으로 어떤 사업을 펼쳐 나가게 되는가 현재 함께 동참하고자 회원으로 가입 신청한 170여명 회원으로 체계적인 조직정비와 학술행사 세미나 등을 통하여 사명당의 업적을 홍보하고, 큰 염원은 사명당영정을 모실 수 있는 충원각과, 기금이 모아지면 전국에 보령을 알릴 수 있는 사명당동상을 세우고 싶다. 사명대사가 보령에서 활동한 근거는 국가와 민족을 위한 분을 지역 연고로 의미를 둔다면 보령은 사명당의 고조부의 묘소와 유허가 있고 충청도 황학산 직지사에서 출가하여 선조의 고향인 보령에 머무르며 관음사 성주사지 등에서 수학했다는 문헌이 있으며, 지금까지 연구가 덜 된 사명당의 가계와 보령지역에 대한 연관성은 학술행사를 통해 체계적으로 밝혀나가겠다.
사명대사의 보령에서의 수행이 갖는 의미는 우리는 국보8호가 있는 성주사지라는 엄청난 문화유산을 가지고 있으면서도 시대적으로 관심에서 멀어져 있다. 민족최대의 위기에서 국가를 구해내고 충무공에 버금가는 업적을 가지신 사명당을 통하여 새로운 문화운동의 단초가 되고, 근세의 독립운동가이며 스님이신 만해 한용운 선사는 홍성에서 태어나셨지만 백담사에서 만해스님의 세계적인 축제를 하듯 보령에서도 얼마든지 사명당을 역사인물로 활용할 가능성이 있다고 본다. 일부에서는 사명대사 기념사업회가 일부성씨를 우상화하는 수단으로 이용된다는 지적이 있다 냉정하게 생각해보면 충무공자손은 얼마나 있으며 사명당자손이 얼마나 되겠는가? 오직 덕수 이씨만이 충무공자손이며 풍천 임씨와 또는 승려만이 사명대사의 후예라 한다면 그것은 잘못된 생각이다. 석일정 지부장님은 불우이웃돕기, 공부방 등 사회활동에도 적극적이다. 종교가 사회에 어떤 위치에 있어야 된다고 보는가 자비와 나눔을 실천하는 것은 수행자의 본연의 모습이며 생활속에 불교를 전파하고 지역민들과 함께 희노애락을 같이하며 지역을 위해 오래 같이하고 싶다.
세계적인 경기불황으로 시민들이 많은 어려움을 겼고 있다. 포교인의 한사람으로 어려운 시대를 사는 사람들에게 희망의 메시지를 부탁한다 보령은 역사적으로 보면 많은 어려운 시련기에도 잘 극복하고 무한한 잠재능력과 가능성이 충분하다고 보며 모두가 마음을 모아 할 수 있다는 희망으로 잘 극복하리라 생각하며, 열심히 모두를 위해 기도 드리겠습니다. 감사합니다. | ||||||||||||||||||
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